İskender Hindistan'a gelirken biri ona  şöyle  demiş:  "Yalnızca  tek  bir dünya  olduğu  gerçeğini  hiç  düşün dün  mü?  Onu  fethedersen  sonra  ne yapacaksın?" Bunu  duyunca  İskender  çok  hü zünlenmiş  ve  demiş  ki:  "Hiç  düşün memiştim,  ama  bu  beni  çok,  çok  üz dü. Gerçekten  de,  yalnızca  bir  tek dünya  var  ve  ben  onu  fethedersem, sonra ne yapacağım?" 247

Gülüşünde iğrenç bir çaresizlik var

Gülüşünde iğrenç bir çaresizlik var

Dövüş Kulübü ~ Gülüşünde iğrenç bir çaresizlik var ...

Sinema adına daha fazlası için ; http://www.facebook.com/sinema.tutkunuyuz

Posted by Sinema Tutkunları on 14 Eylül 2010 Salı

Eğer bunu anlaya­ bilirsen, o zaman üçüncü nokta zor değildir ve o üçüncü nokta zihnin kullanılması gerektiğidir. Özdeşleş­ meye gerek yoktur; onu bir araç ola­ rak kullanabilirsin... Ve o bir araçtır. Onunla özdeşleşmeye gerek yoktur. Daima onun üzerinde kal.
Ve gerçekten de, sen daima onun üzerindesin, çünkü sen burada, şu andasın, daima şimdide. Zihin daima geçmiştedir. Sen daima onun ileri- sindesin. O hep arkanda kalıyor; o bir gölge. Bu an yeni bir şeydir; zihin ona sahip olamaz. Bir an sonra o anı­ ya dalacaktır; o zaman zihin ona sa­ hip olabilir. Her bir an sen özgürsün. 216

Servete kavuşabilirsin, ama onun çevresindeki umut... Mutluluk, esrik bir yaşam düşü... İşte bu tatmin ol­ maz. Servete kavuşamazsan hayal kırıklığına uğrarsın. Servete kavuşur­ san, o zaman yine hayal kırıklığına uğrarsın, çünkü vaat gerçekleşme­ miştir, düş gerçekleşmemiştir. 204

Düşünce  her  zaman  cahilliktir.  Dü şünce  bilgi  değildir,  çünkü  bildiğin  za man  düşünmeye  gerek  yoktur.  Bilme diğin  zaman,  boşluğu  düşünerek  dol durursun. Düşünmek karanlıkta el yordamı  ile  ilerlemektir 193

Düşüncede ne kadar ilerlersen, varoluştan o kadar uzakla şırsın. 177

Düşüncede  ne  kadar ilerlersen,  varoluştan  o  kadar  uzakla şırsın.

her yanıt daha fazla soruya yol açar... Ve bu sürer, durur. 177

her  yanıt  daha fazla  soruya  yol  açar...  Ve  bu  sürer, durur. 177

Acının sebebi sensin, dolayısıyla mutluluğunun sebebi de sen olabilir sin.

Acının sebebi sensin, dolayısıyla mutluluğunun  sebebi  de  sen  olabilir sin. 174

166

Sana bir hikâye anlatacağım. Bur- ma'da, bir Budist rahibe yeni bir ta­ pınak, özellikle de bir dış kapı tasar­ laması emredilmiş. Böylece adam pek çok tasarım yapmış. Çok yete­ nekli bir müridi varmış, bu yüzden müride yanında kalmasını söylemiş. O tasarım yaparken, mürit yalnızca izleyecekmiş ve hoşuna giderse ta­ mam, doğru olduğunu söyleyecek­ miş. Hoşuna gitmezse hayır diyecek­ miş. Ve usta demiş ki: "Evet dediğin­ de, ancak o zaman tasarımı göndere­ ceğim. Hayır demeye devam eder­ sen, tasarımı atacağım ve yeni bir ta­ ne yaratacağım."
Bu şekilde yüzlerce tasarım atıl­ mış. üç ay geçmiş. Usta bile korkma­
ya başlamış, ama söz verdiği için tut­ ması gerekiyormuş. Mürit oradaymış, usta tasarımı yapacakmış ve sonra mürit hayır diyecekmiş. Usta yeni bir tasarıma başlamış.
Bir gün mürekkep bitmeye yüz tutmuş, bu yüzden usta, "Git, mürek­ kep getir" demiş. Mürit dışarı çıkmış. Usta onu, onun varlığını unutmuş ve çabasız olmuş. Müridin varlığı sorun­ muş. Müridin orada, yargılıyor oldu­ ğu fikri daima zihnindeymiş. Devam­ lı tasarımdan hoşlanıp hoşlanmaya­ cağını, tasarımını yine atıp atmayaca­ ğını merak ediyormuş. Bu içsel endi­ şe yaratıyormuş ve usta kendiliğin­ den olamıyormuş.
Mürit dışarı çıkmış. Tasarım ta­ mamlanmış. Mürit geri dönmüş ve demiş ki; "Harika! Ama neden daha önce yapamadın?"
Usta demiş ki: "Şimdi neden oldu­ ğunu anlıyorum. Çünkü sen buraday­ dın. Senin yüzünden... Senin onayını almaya çalışıyordum. Çaba her şeyi mahvediyordu. Doğal olamıyordum, akamıyordum, senin yüzünden ken­ dimi unutamıyordum."
Ne zaman meditasyon yapsan, onu yapma çaban, başarma fikri bir engel olur. Bunun bilincinde ol. Yap­ maya devam et ve bunun bilincinde ol. Bir gün gelecek... Sırf sabır saye­ sinde bir gün gelecek, çaba olmaya­ cak.

162

Kökler  yalnızca  karanlık ta var  olabilir...  Yalnızca  ağaç  kökle ri değil,  her  şeyin  kökleri.  Onlar  yal nızca  karanlıkta  var  olabilir.  Bir  kez ışığa çıkarılınca ölürler.

162

Bir çıkışı tıkadıkça,  bir  başkasını yaratırsın...  Kökler  yok  edilmediği  sü rece.

162

Derinlemesine gözlemle, para bi­ riktiren birinin hiç sevilmediğini gö­ rürsün, çünkü para biriktirme onun yerine geçmiştir. Para ile artık kendi­ ni güvende hisseder. Sevildiğin za­ man güvensizlik olmaz; sevgide tüm korkular kaybolur

148

Kargaşa zihinsiz var olamaz. Acı ol maz, çünkü acı da zihinsiz var ola maz.

144

şiddet dolusun. Şiddetsiz olmak için her çabayı gösterebilir, şiddetsiz ola­ rak dindar olduğunu düşünebilirsin; şiddetsiz olarak ilahi olana yaklaştığı­ nı düşünebilirsin. Zalimsin ve seve­ cen olmak için her çabayı gösterebi­ lirsin. Yapabilirsin ve hiçbir şey değiş­ mez ve sen aynı kalırsın. Zalimliğin sevecenliğinin bir parçası olur. Ve bu daha tehlikelidir. Şiddetin şiddet- sizliğinin bir parçası olur. Bu daha in­ cedir. Şiddetli bir biçimde şiddetsiz olursun. Şiddetsizliğin şiddetin tüm deliliğini taşır ve sevecenliğin aracılı­ ğı ile zalim olursun.

138

Tüm okyanusu elde edemeyebi­ lirsin, ama bir damla, yalnızca bir damla sana tadını verebilir ve tat ay­ nıdır. Tek bir an için farkında olsan bile,

135

Herkes nereden Alacagini sormaktadir ve hiç kimse nereye gidip vereceğini sormaktadır.

127

Yalnızca  kendine  karşı  gerçek  ol duğun  zaman  mutlu  olabilirsin.  Baş ka biri luk gibi davranırken  asla  mutlu duyamazsın.

106

Senin düşlerin senin eksikliğin den  başka  şey  değildir.

98

Sahte  bir  gülümseme  ve  gerçek bir Sahte  gülümseme  kişiliğin olur  ve  gerçek  öfke  ruhun  olarak  ka lır. Kendine karşı bölünmüşsün  ve daimi  bir  çatışma  var.  Sen  sahte  gü lümseme  ile  mutlu  olamazsın.  Başka kimse  aldanmaz.

96

Ama  sen  asla  'şimdi'de  değilsin, hep düş besliyor. yattasın; gerçek etmeyi görüyorsun.  Gerçeklik Gerçek  sayesinde  ha sayesinde varsın. Ama  sen  gerçekdışının  içinde  hare ket sürdürüyorsun.  Gerçekdı şı çok hipnotize edicidir.

88

Güneş  yükselir  ve  pek  çok  havuz vardır...  Kirli  ve  temiz,  büyük  ve  kü çük,  güzel  ve  çirkin...  Tek  bir  güneş pek  çok  havuzda  yansır.  Yansımaları sayan  biri  pek  çok  güneş  olduğunu düşünür. Yansımalara  değil  gerçekli ğe  bakan  biri  tek  bir  güneş  görür. Dünyaya  bakış  tarzın  seni  yansıtır. Hırsızsan, tüm dünya  aynı  meslek teymiş gibi görünür.

88

Tutsaklık  ar zuluyorsun,  sonra  hayal  kırıklığına  uğ- ruyorsun,  canına  tak  ediyor;  sonra  öz gürleşmeyi arzuluyorsun. sun ve arzu bir tutsaklıktır

85

. Şunu hatırla: Sabahtan itibaren, gözlerini  açar  açmaz,  gerçek  ve  oriji nal olmaya  çalış.  Sahte  olan  hiçbir şey  yapma.  Yalnızca  yedi  gün  için, hatırla.  Sahte  olan  hiçbir  şey  yapma. Her ne sun. Her kaybedilirse, ne bırak kaybedersen, kaybol kaybet. Ama  gerçek  kal,  o  zaman  bu  yedi günde  içinde  yeni  bir  yaşam  hissede ceksin. Ölü katmanlar kırılacak ve yeni,  canlı  bir  akım  içine  girecek.  İlk defa, kendini  yeniden  canlı  hissede ceksin... Bir diriliş.

73

düşünüyorsan,  özgür  kılar.  Nihai  ola rak çevrendeki  dünyayı  yaratan  sen sin  ve  ne  düşünürsen  düşün,  o  yaşa dığın  ortam  olur  ve  sen  onun  içinde yaşarsın.

65

kaybet meye  hazır  olan  kazanacaktır  ve  tu tunan her şeyi kaybedecektir.

48

lentilerini lentilerini yoktur. karşılama karşılayamaz, karşılayacak Herkes kendi peşindedir; senin hiç bek kimse beklentilerini seni tatmin edecek  kimse  yoktur.  Herkes  kendi ni tatmin  etmek  peşindedir.  Sen  baş kalarının seni lersin ve tatmin etmesini bek başkaları  senin  onları  tat min  etmeni  bekler.  O  zaman  çelişki, şiddet, mücadele ve acı olur.

47

Biri sana  âşık  olur  ve  sonra  sen aşk  bekler  durursun.  Ama  bir  sonraki an  senden  nefret  eder;  o  zaman  ra hatsız  olursun...  Nefret  yüzünden  de ğil, beklentin  yüzünden.  O  değişmiş tir. Canlıdır, bu yüzden  değişecektir. Ama  sen  gerçekliği  olduğu  haliyle  gö- rebilsen  rahatsız  olmazsın.  Biraz  ön ce  âşık  olan,  bir  sonraki  anda  nefret dolu  olabilir,  ama  bekle!  Biraz  sonra yine  âşık  olacaktır.  Bu  yüzden  acele etme,  sabırlı  ol.  Ve  diğeri  de  bu  deği şim düzenini değişim düzeni görebilirse, o zaman yüzünden  savaşmaz. İnsanlar değişir; bu doğaldır.

37

Dua  bile  bir  günah  olabilir...  Ve cinsellik  bir  erdem  olabilir.  Sana  bağ lıdır. Değer  nesnede  değildir,  senin ona  getirdiğin  niteliktedir.  Ona,  bu  ol guya  farklı  bir  açıdan  bak.

27 26

Komşularını,  her  şeyi  sevmen,  sevgi dolu  olman  öğretilebilir.  Bu  ahlaKi  bir tavır haline  gelir,  ama  nefret  içinde Kalır.  Kendini  sevgi  dolu  olmaya  zor larsın ve zorlama bir sevgi gerçek olamaz.  Seni  ya  da  sevdiğin  insanı  tat min  etmez.  Bu  sahte  sevgi  ile  hiç  kim se tatmin olamaz. Tıpkı susuzluğu sahte su giderilmez gibidir. onunla. Kimsenin Nefret oradadır  ve  nefret  kendini  gösterme ye  çalışmaktadır.  Sahte  bir  sevgi  onu engellemekten başka Tersine, nefret sahte işe yaramaz. sevginin içine de  işler,  onu  bile  zehirler  ve  sevgin yalnızca  bir  tür  nefret  halini  alır.  Çok hileli ve sinsidir